Тамгалы-Тас в переводе с казахского языка означает «камни со знаками», а в народе они больше известны как «писаные скалы». Здесь на черных, «загоревших» скалах сохранилось большое количество петроглифов, среди которых самое знаменитое изображение это три буддистских божества. Под рисунками высечен священный текст на санскрите датируемый историками XII веком: «Ом манэ падмэхум» («снежная жемчужина в цветке лотоса» или «Да будет благословен рожденный из лотоса»).



Урочище расположено у реки Или в 120 км к северу от города Алматы по дороге на Баканас. Оно привлекает множество туристов и даже иностранцев, ведь ландшафт долины реки Или очень живописен. Весной и осенью здесь можно увидеть скалолазов, покоряющих отвесные скалы. Люди с более внимательным взглядом обратят внимание на красивые заросли ивы, туранги, чингила и илийского барбариса. Если отойти от скопления людей и слиться с природой, то можно увидеть и местных обитателей этих мест – фазанов, кекликов, зайцев, кабанов, косуль, а может даже и джейранов.



Легенды Тамгалы-Тас
В X веке состоялся поход буддистских миссий в Семиречье, когда они дошли до реки Или произошло землетрясение, в результате которого на землю упал большой кусок скалы. Случившееся было расценено буддистами как знамение, что им необходимо вернуться домой в Индию. На отколовшемся куске скалы они высекли три изображения Будды. Рядом на прилегающих скалах высечены и другие его изображения.

Другая легенда гласит, что надписи были оставлены калмыками на «тодорхой номын бичиг» («ясное литературное письмо»), которое было создано ойратским просветителем Заей Пандитой Огторгуйном (Космическое/небесное/море) в 1648 году и использовалось более трёх веков монголами-кочевниками, которые высекли образы Будды.
Современные легенды связаны с верованием, что эти места - аномальны. Местные жители приходят сюда лечиться, они говорят, что если прислониться к изображению Будды, то болезнь может отступить.







Исследования Тамгалы-Тас
Исследования камней в Тамгалы-Тас начались в конце XIX века.
В 1875 году Чокан Валиханов сделал зарисовки местности.
Акварельные рисунки Чохана Валиханова и фотографии этих мест вошли в изданную в 2006 году книгу «Дхаммападу» на казахском языке.

В 1897-1898 годах монголовед Алексей Позднеев в «Известиях» Русского географического общества дал подробное описание надписей и рисунков. На шести страницах «Известий» он дает расшифровку посланий, оставленных буддийскими монахами современникам.

В 1897 году этнограф Николай Пантусов, исследовавший местность, писал, что «киргизы, кочующие в этой местности, говорят только, что они из рассказов своих предков знают, что начерченные изображения и надписи на камнях были сделаны калмыками ещё до прихода на эти места киргизов. Кочующие здесь киргизы прибыли сюда лет двадцать тому назад с рек Каратал и Коксу; раньше их здесь жили дулаты, которые ушли в Верненский уезд. О Тамгалы-Тас киргизы имеют весьма недостаточные сведения. Местность Тамгалы-Тас получила своё название уже от киргизов и означает «камень со знаками» (киргизами раньше называли казахов).







Следы современников
Петроглифы Тамгалы находятся под защитой ЮНЕСКО, и охраняется конной охраной, а вот буддистские памятники, к сожалению, никак не защищены. Туристов здесь всегда много, маршрут Алматы - Тамгалы-Тас является одним из самых популярных. К сожалению, некоторые «любители истории» приезжают сюда с краской, чтобы навсегда "оставить свой след в истории", благо краска не долговечна. Хотя бывало и такое, что подвыпившие туристы кидали камни в изображения Будды, а еще более дикие стреляли в них из оружия.

Известный исследователь профессор П.И.Мариковский, говорил, что: «Изображения Будды могут исчезнуть полностью в ближайшем будущем. И в отличие от афганских статуй мы не сможем восстановить утерянное. Всего на Писаных скалах имелось 5 различных изображений: Будда Просветлённый, Будда Невозмутимый, Будда Четверорукий, Царь пространства и Бог врачевания. Царь пространства уже почти разрушен, а ведь в буддистской мифологии он является хранителем священного места».


Будем надеяться, что когда-нибудь это место объявят заповедником, и тогда оно сохраниться и может быть в дальнейшем откроет другие свои тайны.


Ссылка на источник.